“三姓家奴”一词，是《三国演义》中用来说吕布的。说他本来姓吕，但是后来又先后投奔丁原和董卓，所以就被称为“三姓家奴”。

其实，历史上真实的吕布，与《三国演义》讲的并不完全一致。吕布最后成了那个样子，也是在民间传说及小说家的笔下，变了形的结果。真正投奔多人的，倒是刘备。刘备先后投奔过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等等。但是，却没有人认为他是“多姓家奴”。无论是民间传说还是在小说家的笔下，都没有成为那样不堪的样子。

那么，为什么刘备的运气会那么好，能够在历史上留下那么好的名声呢？

后人对一个历史人物的观感和评价，永远不可能还原这个历史人物的本来面目。都是在传说中，根据那时候的道德要求，对这个历史人物的某些特征进行放大的结果。

也就是说，吕布被称为“三姓家奴”，而刘备虽然多次投奔别人，但是却一直没有被人称为“多姓家奴”，就是因为他们身上所具有的某种品质，在后世得到重视，并且被夸大的结果。

（吕布）

他们身上具有哪些不一样的东西呢？

一、理想。

历史上的刘备和吕布比，最大的区别是刘备有理想，而吕布没有理想。

有人可能不同意我的说法，吕布怎么会没有理想呢？他也想做大，也想争夺天下呢。他的目的，和刘备的目的其实是一样的。

不错，刘备和吕布的本质目的都是一样的。但是，理想和目的其实是有区别的。刘备的人生理想并不完全就是争夺天下这个目的，刘备的理想和吕布比起来，有更丰富的，更多层的，而且价值更高的解读。

刘备一直提倡“兴复汉室，还于旧都”。也就是说，汉朝天下已经破败不堪，自己有责任加以拯救。这种说法，不仅符合古代士人“天下兴亡，匹夫有责”的价值观，而且作为汉室后代，虽然已经沦落为卖草鞋的了。但是他却能够以自己的布衣之身，挑起那些王公贵族都不敢挑起的责任。这种为国为民的情怀，很容易就获得天下人的敬重和拥戴。

而吕布在争夺天下的过程中，从来就没有对自己的人生目标进行过提炼。因为他最终也就和公孙瓒、袁术一样，仅仅是一个争抢天下的草头王。再说了，当时所有人都提倡保护“汉天子”，而他却反其道而行之，天下人怎么会拥戴他的。对他的历史定位，怎么会好呢？

（刘备）

二、忠诚。

刘备和吕布的身上，都有不忠诚的表现。

吕布、刘备先后都投奔过很多人，但是最后又离开了他们。其中，刘备比吕布投奔的人和离开的人更多。相对来说，似乎刘备比吕布更不忠诚。

“三姓家奴”这个词，其实集中就体现在忠诚上，意思就是说吕布不忠诚。本来刘备投奔和离开的人更多，为什么最终历史上反而认为吕布不忠诚，而刘备是忠诚的呢？

根本的原因，是刘备虽然是投奔，但是在他看来，他更多的是一种合作。他的部队虽然人数少，但是这些人，包括关羽、张飞等，都一直是跟着他的。对他他来说，也有忠诚。这个忠诚，就是对汉室的忠诚。虽然他的人数少，但是由于他一直坚持忠诚于汉室，同时他本身又是“皇叔”的身份。因为，他在投奔那些诸侯的过程中，大家并没有把他当部下看待，而是非常尊敬或重视他。甚至陶谦、刘表还打算把江山让给他。袁绍、曹操当然不会把江山让给他，但是却打算把他给杀掉。

而吕布不一样。吕布不是皇族身份，他自己也没有什么理想，同时他也没有刘备那样的一个坚强的团队。因此，他对丁原、董卓等人，包括后来对曹操，都是一种依附关系。再加上他后来又杀掉了丁原和董卓。因此，这在古人看来，明显是不忠诚的表现。

（桃园结义）

三、义气。

“义气”这种价值观，其实就是一种利他主义。也就是说，为了朋友，不会或者很少考虑自己的利益。

刘备虽然一直是一个“主公”，但是他身上却一直表现着“义气”，多次帮助别人，包括帮助陶谦、刘表，乃至于帮助刘璋等等。后来关羽被东吴杀死后，刘备还带兵与东吴作战，并且与他最好的两个兄弟关羽和张飞几乎在同一个时间段去世。而这一点，也被后世演绎为“不求同年同学同日生，但求同年同月同日死”这样一个“桃源结义”的故事。

而吕布身上，则毫无“义气”可言。他杀掉了自己曾经的老领导丁原和董卓不仅不忠，而且也是不义。他的身边，也从来没有过像关羽、张飞这样肝胆相照的兄弟。

总之，正是因为有这种真实的历史基础，才会有后世“三姓家奴”这样的说法流传开来。