确立中央太学和地方官学相结合的教育体制。汉武帝在文化教育的最大贡献是接受董仲舒建议，于公元前124年设立太学，被中国历史上第一所国立大学，被史家称为大汉帝国的皇家大学，置诗书礼易春秋五经，立五经博士为学官，招收博士弟子，年龄18岁以上，专攻一经，学成优秀者补为郎中、文学等官。

汉武帝批准了公孙弘制定的太学办学方案，建立博士弟子制度，私学变官学，私人讲学变博士教职；博士官置五十名弟子；博士弟子免除徭役赋税；博士弟子分为太常直选和地方官补选两种；太学每年考试一次，成绩中上等学士直接任官，不合格者令其退学。成为中国历史上第一个大学规章。

国子监府弟

在中央设太学，在地方设官办学校，相辅相成，构成完备的官学体系。汉景帝末年，文仲翁任蜀郡太守在成都立文学精舍，以石料建学堂，称石室，创办中国第一所地方官办学校。

汉武帝博士弟子50人，西汉末成帝时达3000人，东汉顺帝达30000人，五经博士各经研究方面的专家乃至大师，如董仲舒、公孙弘、孔安国、刘向、刘歆、扬雄。有一座大型图书馆藏3万3千多卷。

成都文翁石室

汉武帝尊重人才，重视教育。汉武帝7岁时就师从太傅卫馆，聪明睿智，精通诸子学说及帝王统治之术。不拘一格、放手大胆地使用人才的开明积极的人才观。汉武帝唯才是举，尊儒重士，打破贵族官僚体制，启用贤臣能将，尊重人才，尊重儒生，具有较高的文学修养，留下了不少的诗赋。腹有诗书，手不释卷的君主，雄才大略，自然重视人才的培养和教育，中央太学和地方官学就应运而生。

国学渊源流长，影响深远。太学之名始于西周，中国历史上官办学校源自于战国时期齐国的稷下学宫，在齐威王、齐宣王时达到鼎盛时期，集政策咨询、学术研究、教学育才于一体，培养了大量的学士人才，诸子百家争鸣，130多年的稷下学宫对后世的官办教育产生了深远。董仲舒、公孙弘在先秦官学和私学的基础上，倡导建立太学，为国家培养人才，推动教育发展。

汉武帝时期仿效稷下学宫设立太学，晋代设国子学，隋唐以后设国子监成为国家的高等学府，其长官称祭酒，源自于荀子三任稷下学宫祭酒，由最高长官主持祭祀礼仪，敬酒叩拜而得名。中央王朝设立官办学府传承2000多年，为中国的高等教育和文化发展发挥了巨大的作用。

自公元前124年汉武帝设立太学到1904年光绪帝废除科举撤销国子监，建立京师大学堂，中国现代意义的大学。太学持续2028年，培养了无数的士人学子，成为政府官员和学术专家，王朝最高的教育机构和学术权威，通过科举考试输送人才，太学为国家培养人才，文官政教体系与监察制度相结合，形成了选拔任用考核监察官员比较完备和科学的文官制度。

两千多年源源不断，生生不息，推动教育发展和人才队伍成长，对政治文化教育产生了巨大的影响和作用。